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June 16 补
在北京路找到了... 有种暗爽的感觉是我以后再也不用在那些什么“高中教辅”专柜前徘徊了..... 顺便推荐想学习经济学入门的朋友可以选择 曼昆的《经济学原理》 或 保罗·萨缪尔森的《经济学》 来读读。这两本是目前市面上最适合入门者的教科书式读本。解释比较通俗，引证丰富，数学模型以我们的高中数学基础基本上都能理解。 尤其是刚刚高考完并且有志报读经济金融类专业的同学，最好先读读这两本的其中一本。因为大学的教材貌似都比较刻板晦涩，对数学的要求也高得多。记得我家里有本高校教材《西方经济学》，读了一年半只读完了微观经济部分的一半…… June 11 没带够钱去书店是一件很郁闷的事
今天去唐宁买了点书。 尼采的《查拉图斯特拉如是说》和《强力意志》，卢西卡维茨的《亚里士多德的三段论》。 本来还拿了斯蒂芬·霍金的老友罗杰·彭罗斯的《皇帝新脑》和叔本华的《作为意志和表象的世界》，结果忽然发现身上只有100元，悲愤交加之下只能买下这三本。 选《亚里士多德的三段论》其实是退而求其次之作。其实一向想读点逻辑学入门的书籍，本来觉得亚里士多德的《逻辑学》是首选。但是貌似又从来没见过这本书出版，不知道是我和它缘悭一面还是它失传了。另外还有黑格尔的《逻辑学》。但是老黑的书晦涩艰深兼且卷帙浩大——足足三本的量啊——价钱实在不菲。最后挑了这本商务印书馆出的。商务印书馆的便宜果然名不虚传。 尼采的《查拉图斯特拉如是说》其实是觊觎已久的了。况且三联书店这本风格简约而且价格公道，注释也十分详尽。所以我义无反顾地把它收入囊中了。其实这本书应该叫《尼采如是说》 最后要鄙视鄙视这本《强力意志》。这其实是本“缩译彩图本”。尽管看起来腰圆膀阔冠冕堂皇的但是掂量一下居然发现它比那《查拉图斯特拉如是说》还要轻。这本书的不厚道在于虽然它有那么几幅彩图但是无论画质和纸质与彩图版的《时间简史》相比都逊多了，但是它居然卖的和《时间简史》一个价钱！TNND马克思的价值理论被践踏了～ 另外还想买几本书，在唐宁都找不到。柏杨的《丑陋的中国人》，罗素的《西方哲学史》，还有曼昆的《经济学原理》。 暑假计划是把先前正在读后因备战高考暂停的弗洛伊德《梦的解析》读完，然后再把尼采《查拉图斯特拉如是说》读完。至于《强力意志》，就争取在上大学之前完成吧。 最后提醒大家关注一下由沃卓斯基姐弟执导的《SPEED RACER》（《极速赛车》）。这部电影在国外公映是毁誉参半，应该是由于情节吧。不过我倒不在于它的情节。因为它是改编自一部我不认识的“日本经典漫画”的。我想执导了the matrix系列的沃卓斯基俩人在视觉特效方面应该还是会让人耳目一新的。另外如果你是女生想去看看Rain之类的东西也不妨关注一下
一个比较多预告片的地方： http://blog.sina.com.cn/s/blog_4abee21401009cwj.html 你会看到一如姐弟俩在黑客帝国和V字仇杀队中营造那种华丽纯净的画风 April 27 【响应怪姐姐号召】封笔至高考看到怪姐姐封电脑了，我也决定在这里封笔了。 由于某些报考事宜的关系，我暂时还不能封电脑。 不过从今天起，尽最大限度控制欲望，保持理性。不玩游戏，不上无关的论坛，不看电影。心无旁骛，远离一切杂务，勿以恶小而为之。 亡羊补牢，犹未晚也。 共勉。 April 13 敷衍了事，点名游戏N久之前被隽隽点的游戏规则: 1.现在对自己最重要的是什么? 2.如果能回到过去，你想回到几岁的你,为什么? 3.你认为最浪漫的约会地点是哪里? 4.在你的眼里我是个怎样的人? . 罗莉？其实我觉得怪姐姐很有才 5.向往怎样的生活? 6.遇到过至今令自己最难过的事是什么? 7.你最想对我说什么? 说什么好呢，嗯，快高长大吧 8.你现在最大的理想是什么? 9.结婚的人一定要是最爱的人吗? 有多少人能和最爱的人结婚？ 10.朋友是一个什么样的概念? 打个比方，让你可以换一副眼镜去看这个世界 11.如果可以重来，你最想改是什么? 我从来不想这个问题，因为这不可能 12.觉得自己是个自恋的人么? 13.你暗恋过多少女生/男生?（注意是暗恋） 没暗恋过男生 14.你认为我和你在哪点上最相似? 15.短期内的愿望? 16.你会选择你爱的人还是爱你的人? 17.最近最让你迷茫的事是什么? 辛辛苦苦读书考大学是为了什么？ 18.为了自己未实现的理想或梦想，必须放弃你所已经拥有的，你会怎么做? 20.你认为女生主动好吗? 好的好的好的 21.你认为自己身上最大的优点和缺点各是什么? 我的优点是我比较清楚自己的缺点。我的缺点是不太珍惜自己的优点。 22.你觉得人生的意义在于何处? 23.如果让你对你最重要的人说一句话，你会说什么? 24.你觉得待人待事悲观点好还是乐观点好? 25.在你的生命中，最重要的过客是…… 26.你希望明天的你有什么变化? 27.请用简单的一个词来形容你眼中的我.. 28.你眼中的自己是怎样的人 像镜子里那个人 29.无聊个阵你会做咩? 30.最中意睇既书 31.初中生活与高中生活既差别 32.伱快樂嗎? 33.理想中的另一半是什麽樣子的? 34.你最后悔做过既一件事.注意係做过吾系无做... 高一的时候没有认真听老金的课（同隽隽） 35.暑假你想去學d乜? 哲学 36.你觉得你自己犯贱么.? 俺就觉得问别人这个问题的挺犯贱....^_^|| 37.喜欢按计划办事么? 看心情
不点了。 March 23 【哲学随笔】死亡是生命的画框
请思考…… 在什么意义上，死亡使我们真正成为人？还有比死亡更个人化的东西吗？思考不正是让我们对自己的人性产生自觉意识吗？死亡可以算是必然性（甚至是逻辑必然性）的一个范例吗？动物之有死与我们人类之有死是在同一个意义上吗？为什么说死亡是不可转让的？在什么意义上，死亡永远是即将来临，而不依赖于年龄和疾病？在梦和对不朽的希冀之间存在联系吗？为什么伊壁鸠鲁说我们不应该害怕死亡？卢克莱修是如何支持这个论点的？他们真正有效地给我们安慰了吗？抑或他们只是寻求给我们一种心灵的宁静？关于死亡是否有某些肯定的东西可以思考？何以死亡在我们身上激发一种以生命为主题的思想？ ——（西班牙）费尔南多·萨瓦特尔《哲学的邀请》 Fernando Savater <An Invitation to Philosophy>
以上一段见于《哲学的邀请——人生的追问》第一章末尾。作者罗列出一大串问题中，大体涵盖了两部分：一是死亡的本征；二是我们对死亡的态度。其中前一点让我想起了某些内容。至于后半部分，有关伊壁鸠鲁与卢克莱修的论点，也是发人深思的，不过在此暂不详述。 有人说，是对死亡的恐惧激起了人类对生存的依恋；也有人说，是生命的美好撩起了人类对死亡的悲怆。孰是孰非？我比较相信：早在人类“意识”到生活的美好以前，早已见证了不计其数的死亡。 萨瓦特尔在书中着力凸出死亡的必然性和不可替代性： 一代又一代的哲学研习者都是从下面这个有名的三段论开始学习逻辑推理的： 所有的人都是有死的 苏格拉底是人 因此苏格拉底是有死的 …… 这个推理无疑将所有其他的人都判处了死刑。因为很明显，如果将苏格拉底的名字换成你的、我的或任何一个人的名字，这个三段论都是同样有效的。但是，它的意义却远非仅在于逻辑上的正确性。 …… 如果那个三段论换成“所有的人都要吃饭，苏格拉底是人，因此苏格拉底要吃饭”等等，从哲学观点看同样是千真万确的，但却不可能具有同等的说服力。 ——《哲学的邀请》 可见，死亡这一概念给我们的震撼远超过一切变故，甚至——作为生命的终结，它带给我们的冲击远胜于生命的起始——出生。因此在绝大多数的日常生活中，死亡成为了每个人都不愿意提及但偏偏却是每个人都绝对无法逃避、不容妥协的结局。鲁迅的文章中提到那个因为说了一句“这孩子将来是要死的”而被众人暴打的无辜者，就是例证。 人类从漫长岁月中获知了死亡的必然性，继而生发出对死亡的恐惧。因此，早在人类的智慧混沌初开之际，死亡这一问题就迫不及待地攻占了那些最早期的先哲的思维。但是，当人类试图从他身边的大千世界中寻找典范，希望从其他生物，或者物质身上了解死亡的本征的时候，就遇上了棘手的难题。 其中最重要的问题就是对死亡的定义。而这一问题直接把人们导向了对生命（生存）的定义。因为从体验上而言，人类只体会过“生存”的感觉，却从未体会过“死亡”的感觉。既然从无体验，又如何认识之？实际上，每一个人对死亡的体验无不来自于他人的死亡。然而，又从来没有一个人从“死亡”回到我们面前，叙说他在“死亡”时候的遭遇和感受。所以，最早期人类对死亡的认识，就是把那种与“生存”相异的，在“生存”以外的一切状态，归结为死亡。（假设我们把目前感知的状态成为“生存”）这种对生存状态的朦胧感觉，是人类自我意识的起源。 植物和动物不是有死的，因为它们不知道自己会死，不知道自己注定会死……不是所有会死亡的植物都是有死的，只有那些确定自己会死亡的才是有死的…… 我们是唯一真正的生命体，因为我们清楚地知道我们将会死去。而在某种程度上来说，也正式因为有死才构成生命。有人说有不死的神存在，也有人说他们不存在，但却没有人会说他们“活着”。只有基督才被称为“活着”的神，因为他化成肉身，变成了人，像我们一样活着，和我们一样死去。 …… 伊壁鸠鲁的意思是说，最重要的一点是我们无疑会死，可是我们从来就不会经历“死”的状态。可怕的是对死亡的自觉意识，以及在世间保留的某种形式上的存在但却甚至一个人已经彻底地走了。 ——《哲学的邀请》 上段中关于“会死”和“有死”的区别是人类自我意识的表现。也就是说，人类从对死亡的认识中，获得了对自身、对自己生命的感悟。我们认为石头不是生命，因为它“没有死”。大树固然吸收阳光雨露而生长，春花秋实，岁岁枯荣，但是它不了解它终有一天会死，所以它不会意识它自己拥有“生命”。 当然，用今天的观点去看，“会死”与“有死”并非界定生物的标准。但正如上文提到，“有死才构成生命”——人类一早就意识到生命和死亡之间的联系；把死亡看成生命的一种必要条件、一个不可或缺的元素。此外，我们还会反过来说，生命是死亡的必要前提。没有死亡之物便没有生命，也不存在没有经历生命的死亡。蒙田说“我们死亡不是因为生病，而是因为我们活着。”只有在死亡的布景映衬下才勾勒出生命的轮廓，是对死的恐惧让人类“触摸”到了生命的形状。所以，虽然从个体而言，生存在时序上先于死亡，但人类最早对生命的自我感知却是来源于对死亡的畏惧。没有死亡，人类便不可能感知到生命。 然而，仅仅意识到死亡与生命之间相互依存的关系还不足以解答“何为死亡”的问题。我们不能用“死亡”和“生存”来相互定义。比如说“生命的结束称为死亡”或者“死亡之前的状态成为生命”。 正因如此，当人们想要回答“什么是死亡”的时候，就不得不同时解决“什么是生命”的问题，而且还必须寻找一个二者之外的判断标准。这是一个看似简单，实际上一直悬而未决的问题。尤其在科技日益发达的今天，对生命与死亡的追问越发深入，争论和矛盾也越发激烈。我们来看看日本经典科幻电影《攻壳机动队》的中素子与傀儡师的一段对白： 我称自己为生命体，但我还远远不够完善，还还缺少一些基本的生命机能，像死亡及繁殖后代的能力等。 你不是能自我复制吗？ 复制仅仅是复制，一个病毒就能完全毁灭我。只有复制是无法产生多样性和唯一性的。为了生存，也为了物种间的平衡，生物一直在繁殖和改变，细胞不断重复死亡和重生的过程，在他们有生之年不断成长变化。在他们死亡之日，除了基因不会留给后代任何东西。所有的一切都是为了抵御各种可能的灾难会带来的灭亡。 你需要变化是为了抵抗将来可能被灭亡的命运？但是你如何能做到？ 我希望与你融合。 融合？ 完全的统一。你我多少都会有些变化，但不会失去任何东西。之后，想要相互确认彼此的存在便是不可能的了。 我们融合后，我死去后会如何呢？我无法留下任何基因或者后代。 融合后，新的“你”会将我的后代带入网络，就像人类将遗传基因留给后代一样。那时，我也会得到死亡。 ——《攻壳机动队》 介绍一下背景：对话中的素子与傀儡师都是电脑程序。素子是我们人类称为“AI”（人工智能）的东西。而傀儡师，则是一个在变异过程中产生了自我意识的程序，用他自己的话来说，“我是诞生于信息海洋的生命体”。 上面一段谈话洋溢着浓厚的赛博朋克气味，此处不深入展开。不过赛博朋克的一个重要命题就是对AI作为“生命体”的认可。九十年代出品的《攻壳机动队》又一次把这个备受争议的问题推到观众面前。居然很多人依然不愿意接受AI是生命。但是想想，如果AI的程度发展到了其后的电影《黑客帝国》那种程度，还有人会否认他们是生命么？ 诸如“机器人能否统治人类”“机器人是否拥有生命”一类话题由来已久。它让我们思考的不仅仅是对AI的生命性的认可，而是更本原的，对生命本身的界定。傀儡师的谈话中有两句话很值得关注，一是“一些基本的生命机能，像死亡及繁殖后代的能力等”，二是“想要相互确认彼此的存在便是不可能的了”。这两句话或许集中表述了一种对生命的含义的理解。傀儡师把“死亡”称为“一种基本的生命机能”，甚至为追求自己作为“生命体”的完善而追求死亡；也就相当于前面提到的“死亡是生命的要素”、“死亡是生命的一部分”。而第二句话则是把自我意识作为区分生命的标志。应当说，傀儡师这些论点是非常符合人类自身的认识特点的，只是当这些话从一个机器口中说出来的时候，人们总会感到惶惶不安。 以上引例只是为大家思考有关死亡和生命的定义提供一些视角。其实这个问题一直以来连一个稍微权威的解答都不曾有过。 但无论如何，即便人们无法精确地定义死亡，他们还是确确实实地感受到了死亡的存在。因此，在人类开始思考死亡的本质不久之后，也开始思考死亡的意义。 最古老的传说并不试图因为死亡的存在而给我们以安慰，而是试图解释它的必然性。 …… 相反，后世的宗教，比如基督教，则总是许诺一种比尘世生活更加幸福、更加光明的存在…… ——《哲学的邀请》 梦，是第一个被人类与死亡联系起来的事物。而宗教，则是人类最早解释死亡的产物。或许极早期的宗教曾试图探索逃避死亡的可能性，不过后世的宗教都不得不承认了死亡的不可抗，只是采取了某种方法去解释。所以当世的宗教里很少有真正“长生不老”的概念。即使是我们耳熟能详的佛教中的“长生不老”的神仙，也是在几百年前经历过“死”，也就是“死”后才成仙的。 佛教和基督教在解释死亡方面提供了两套截然不同的典型的观念，不过也有相似的地方：就是在“死”后的某些时间内，保留了意识的存在，比如佛家的“鬼魂”“仙佛”，基督教的“天使”“魔鬼”。 佛教是多神论宗教和循环史观的代表。佛教中有一个独特的概念——轮回——这是基督教所没有的。佛家常说“生死轮回”，简单地说，就是把死作为前生的终结，后世的开始。这样，“生”和“死”就构成一个无穷无尽的循环。而人在“死”后所继续拥有的“意识”，将在“投胎转世”之际才真正终结；尔后是新的生命。或许从佛家的角度说，“投胎”才是一种真正的死；不过这是被搬到阴间的鬼头上了，也许能给阳间的人一丝慰藉。 生死去来，棚头傀儡，一线断时，落落磊磊。 ——《攻壳机动队II》 （翻译：生死轮回，当死亡降临的时候，你就如棚车上的人偶，线一断就坠入地狱，一切归于虚无。） 基督教作为一神教和直线式史观的代表，则对生死做了一种较为严厉的阐释。从整个历史的宏观上来看，佛教认为世界来源于虚无，归于虚无；简而言之，就是没头没尾，只有生死循环。但是基督教说“宇宙在上帝手中创生，也将在上帝手中终结。” 对个体生命而言，基督教不具备佛家的“轮回”概念。人“死”之后，将根据上帝制定的规则到达某个地方——行善的人上天堂，行恶的人下地狱，忏悔的人上天堂，自杀的人下地狱等等。至于天堂或地狱，归根到底都是个等待出庭受审的看守所；来这里的人或者享受着伊甸园的阳光，或者遭受火海的煎熬。因为基督教认为：上帝将在某一天对所有人的罪过进行审判——也就在这一天，世界终结。 他（罗马教皇）告诉我们，在大爆炸之后的宇宙演化是可以研究的，但是我们不应该去过问大爆炸本身，因为那是创生的时刻，因而只能是上帝的事物。 ——斯蒂芬·霍金《时间简史》 与佛教和基督教都在死后至少某段时间内保留着“意识”相比，另外一些观念在指出“意识”随死亡而消散的同时，又提出了一些虚无的概念。 譬如，印度教和一些古代佛教里面有一个概念叫做“涅磐”。“涅磐”不同于“得道”“成仙”等等。因为涅磐的人从涅磐一刻开始就不再存在于这个世界，他的精神、或说“魂”与万物融为一体，他的行为也不再为我们所能感知。 死亡是生命中自然的一部分。当你身边的人转化为原力时，你应该感到欣喜。 ——《星球大战前传III》 此外，与“涅磐”概念同出一辙的，除了《星球大战》中的“原力”，还有黑格尔的“宇宙精神”。当然，这玩意儿太悬乎了。所以两个曾经仰慕黑格尔的学生——马克思和祁克果都推翻了这深不可测的概念，分别建立起属于为后世所乐于接受的理论。作为唯物主义者的马克思，其激进观点想必不需要介绍。而对存在主义者祁克果，我们或许可以通过一句熟稔的格言来理解——那就是另一位存在主义者笛卡尔的话：我思故我在。 记住：是关于死亡的思考促成了我们的自我意识。但是面对死亡，没有人知道什么才是正确的态度。引用《达芬奇密码》最后兰登说的话： 关键在于，你相信什么 January 19 《投名状》的若干人物分析姜午阳 <金城武>
姜午阳一角对影片举足轻重。影片是以姜午阳的倒叙开启和收束的，中间也恰到好处地插入一些姜午阳的倒叙，使全片脉络显得更清晰。金城武在片中的造型想必迷倒不少女生。姜午阳登场给人的第一印象就是帅气和稚气，看他穿李连杰靴子时候那天真烂漫的笑容就知道了。然而，姜午阳在故事中的性格和思想变化又是非常耐人寻味。 在战场上，姜午阳剽悍、冷峻、利落，毫不逊于另外俩主角，还附上多少机智和聪敏。在一开头劫太平军粮车一幕中，李连杰以精妙绝伦的战术技巧击杀了太平军将领；此时插入了姜午阳倒叙：“他还教会了我：打蛇打七寸，擒贼先擒王。” 但是，这种聪敏和智慧和仁义道德是沾不上边的。事实上，姜午阳在故事中的种种表现都让观众感到狐疑。 苏州屠降。“大哥是对的”，当姜午阳向二哥吐出这句话时，很多人都感到震惊。此外，还有在处决那两个奸淫民女的小卒的时候——姜午阳所表现出那种与他稚嫩脸孔不相称的冷酷残忍，都让人们感到他对庞青云有一种超越二哥的爱戴，一种格外的信服——或说盲从。但是同时，在这两幕中，观众又捕捉到了姜午阳强忍泪水的画面。这一组矛盾十分有趣 根据多数网上的评论，姜午阳对庞青云的崇拜一方面源自庞在劫粮一役中舍身相救的恩情；另一方面也包含有对庞青云卓越的战争才能和理智精准的战事分析的赞许。我认为这解释颇为合理。因为对于一个单纯的、尤其像他这种热血沸腾的年轻人而言，这两种狂热的情感更容易战胜那些朦胧恬淡的兄弟情。无论是姜午阳主动处决犯人，还是置祠堂中挣扎的赵二虎于不顾，他对二哥的冷漠都让观者感到匪夷所思。可以认为，尽管他在两处都动了恻隐之心，但终究还是服从了庞的指令。 但毕竟，姜午阳最后企图杀嫂救兄，然后手刃庞青云。 他在与庞搏斗时念念有词的那句“兄弟杀我兄弟者，必杀之”令人印象深刻——这一刻，在他眼里又仿佛只有投名状——“那一刻，在我脑海里，只有一句话……” 综上，姜午阳一人自身就处于难以排解的矛盾之中。泪水源于良心，屠杀是出于对大哥的信仰，复仇是为投名状。浅薄的道德良知、对大哥的盲目崇拜，加上中国古代根深柢固的江湖义气“投名状”，在他苍白的心灵世界里搏击，让这个脆弱的年轻人心无所主，彷徨失措。他的价值观在急剧变化的故事进程中猛烈震荡。最后，也只落得被凌迟处死的下场。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 赵二虎 <刘德华> 赵二虎这人其实很简单，简单得让观众很容易把他想复杂了。 严格地说，赵二虎也不算个好人。别忘了他一开头就是个匪首，杀人抢粮。他当山贼也好，投清军也好，动机都是很简单的：为了乡里的人吃饱，不挨饿，不受欺负而已。所以李连杰鼓动他投清的时候，说话正好切中赵二虎心坎上：“投了军就有军饷，有军饷就可以买粮食养家糊口。投了军就有枪炮，有了枪炮就没有欺负我们。”要是他说复杂了扯上功名利禄或者家国大义反而说不动二虎。 清军夺粮时，二虎忍辱承受了两下马鞭，也是为了保住乡人性命。
赵二虎的道德其实同样浅薄。他是个彻头彻尾的大粗人，中国古代典型的绿林好汉、草莽英雄。磊落豪放、大情大性是他的典型性格。 所以，赵二虎在苏州苦劝庞青云释放降兵，这其中是根本没有任何仁爱的意思的。尽管他在祠堂里撕心裂肺那段戏让人揪心不已。赵二虎力图保存降兵性命的原因很简单： 无疑，这样的人在某些情况下会显得耿直、憨厚。虽然二虎在片中也会耍点心机。比如舒城大战时李连杰对他吼了一句“军队里面只有一个头”，结果他在南京派军饷的时候就原话奉还，狠狠地摆了李连杰一道。不过他的心机也就仅此而已。遇上庞青云，早已注定他必死无疑。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 黄文金 <郭晓冬>
太平天国苏州城守备，黄文金。 据说《投名状》除了三大主角外，最惹眼就是这人了，还有人以为这是郑伊健。 首先黄将军是留长发的。这是太平天国的规矩。历史上，太平军称清军为“清妖”，清军称太平军为“长毛”。 黄将军在故事里所做的决定确实耐人寻味。既已识破刘德华的身份，却叫卫兵通通卸下武器，然后自己抄起家伙和刘德华对干，最后却横死对方手中。教人不得不怀疑他是不是有意送死的。
可惜，向他点头承诺的是一个没有军权的人。“军队里只有一个是头”，这个头，是庞青云，不是赵二虎。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 庞青云 <李连杰> 大主角，也是故事里最复杂的一个人。可是我反而不想谈太多，因为每个人对他的理解迥异，确实见仁见志智。 不过无可否认的是，庞青云是军事上的才能是卓尔不群的。劫粮一役中的击杀敌首，舒城大战中的战略安排，甚至到苏州屠降的利益权衡，都显出他的在军事上的理智和娴熟。 按照官方解释，庞青云是一个有着治国平天下大志的儒将。但说实话，这一点我从影片看不出。到底是什么驱动着庞青云走向最后的深渊呢？我只愿以“权力欲”三个字概括。
如果说杀卒之前，庞青云的作为是出于复仇和雪耻，那么杀卒之后，他就开始走上了一条野心勃勃的权力之路。为了实现他的目的，他不惜屠杀降兵，计戮赵二虎，重创姜午阳。到底庞青云的野心是什么？是名振朝野的宠贵？还是威震一方的军阀？还是推翻清廷开创太平盛世？我们不得而知，因为他已倒毙在走向官座的路上。
有网民认为庞青云背后这支冷枪是画蛇添足。我却不敢苟同。没有这支冷枪，影片的主题就会被削去一半。如果只有姜午阳横路杀出干掉庞青云，这种情节也未免太陈腐了。更重要的是，兄弟情只是影片主题的一部分。庞青云的死，更多是出于历史的必然。我想，庞青云背后的冷枪比姜午阳的刀更重要。 所有人的死，其实，从他们相遇一刻，都已成宿命。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 莲生 <徐静蕾>
女人，不谈。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ December 23 『台词赏析（1）』 《A scanner darkly / 黑暗扫描仪》+++++++++++++++ 导演：理查德·林克莱特 Richard Linklater +++++++++++++++
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The whole process hidden beneath the surface of our reality will only be revealed later. And even then the people of the future，our children's children will never truly know this awful time that we have gone through and the losses we took. Well, maybe some footnote in a minor history book. A brief mention with no list of the fallen. 终有一天，隐藏在现实之下的真相会水落石出。只是将来的人们——我们的子孙，永远不会了解我们在那段艰苦险恶的岁月中所付出的惨重代价。也许，历史书会有记载——在那些毫不起眼的脚注中——一句笼统的概述，丝毫没有提及那些牺牲者的名字。 ++++++++++++++++++++++++++++++++ 并不很推荐大家看这部电影。一是因为我不太欣赏这部电影摄制上的什么“创新的二维动画处理效果”；二是因为多数人第一次看这部电影都不会看得懂，而大家现在也没什么时间把一部电影看多几次。但无论如何，这部电影主题思想之深刻，的确让我感到震撼。 影片情节错综复杂而发人深省，无法在此详述。不过我所节选的台词应该还是容易理解的。 在影片中，keanu revees饰演的fred受命于一群致力于把社会从泛滥成灾的毒品中拯救出来的人。而他所承担的职责，是打入制毒集团内部。他所经受的苦难和牺牲也正在于此——不是一刀刎颈成快的就义，而是必须亲自主动接触毒品——一种侵蚀人脑细胞的毒品。因为只有脑细胞几乎被毒品残损殆尽的人才会被制毒集团送入种植毒品的核心地带——也只有如此才能让fred接触到最重要的情报！然而即使当fred成功进入了种植园的时候，这依然是一场冒险的赌博。因为fred的大脑已经几乎被毒品掏空。那些派出fred的人所能指望的，只有fred脑袋里残存的一丝理智，能支持他把情报带出种植园。这盘赌局的筹码是一个人——也许fred最终将倒毙在种植园里，前功尽弃。而在这整整一场斗争中，又有多少像fred一样牺牲一切的人？也许在战争胜利之时，人们会纪念那几个策划这场战役的领袖。但是那些在过程中像尘埃落地般悄无声息地湮没了生命的人，将永远被历史册封为遗忘的记忆。 记得在《troy/特洛伊》中，阿伽门农对阿喀琉斯说：“史书上记载的是赢得战争的元帅，而不是冲锋陷阵的将军。”更何况千万士卒？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～· ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～· 圣诞快乐 生日快乐 飞雪 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～· December 15 哇哇今天看到我初中嘿嘿大家今天有没看陈sir的G4呢？G4采访了我初中母校的机器人工作室耶～～～～话说回来我也是五十二中机器人小组的第二代师祖了。不过俺初中的机器人项目倒是屡获大奖，这几年又开始搞无线电。 记得我上一届师兄师姐是第一代开始搞机器人的。当时连个独立工作室也没有，只占用了综合楼一弃置的图书馆，初中OM也是在那里制作和训练的。整个室就得一台破掉牙的电脑。到了我接手的时候已经搬到了顶楼的一个有空调的房间。记得那时候我有事没事就借口往上跑，因为那儿不但有空调，还有电脑。电脑里面有我们偷偷装的CS、星际、暗黑破坏王还有数以十计的小游戏。一边戴着耳机听《思觉失调》一边打CS的dust2一边张望以防老师突然出现是那段日子留给我最深的印象。刚刚从镜头里看见工作室，样子大体如故，或许只是多了几台手提电脑。看着那些和我隔了好些年的师弟稚嫩的面孔，觉得有点好笑，但旋即念及自己当年也不过如此；他们也未必知道有我了。初三的时候老师还打算叫我给高二的新人上编程课，我就写了几页备课，后来不了了之。 还有很多回忆，我总是不愿意再拿出来玩味。宛如古珍的味道在于覆盖其上的尘土，一旦拭去就索然无趣了。 人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。不知道当“前人”读到“后人”这样的诗句会作何感慨？ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 今天草拟一首，留个字： 二十万生灵涂炭， 飞雪 07.12.15 December 02 万恶的独裁的鄙夷的吝啬的贪戾的惟利是图的一毛不拔的目光如豆的自主招生
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 《浙江大学2008年自主招生、保送生招生简章》： 学生自荐和中学推荐同等有效，我校不向中学分配推荐名额。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 《中国科大2008年保送与自主招生实施方案》： 自主招生资格生须参加全国统一高考，在填报高考志愿时必须以中国科学技术大学作为第一志愿且不能填报提前批次志愿。实行平行志愿的省份，须填报我校为平行志愿第一顺序。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 《南京大学2008年自主招生暨保送生招生简章》 自主选拔优录对象须填写由本人、中学、我校三方签字的《南京大学2008年自主选拔录取考生登记表》，江苏省学生需另填写《江苏省2008年普通高校招生自主选拔录取考生志愿表》，明确各自的权利和义务。考生除考分偏低不能达到要求外，第一志愿必须填报南京大学。否则，南京大学将追究学生的责任并暂停学生所在中学三年自主选拔推荐资格。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 《2008年“复旦水平测试”报名方案》 我校以“复旦水平测试”成绩为主要依据，全面衡量学生的综合素质，选拔部分学生给予相应的高考录取优惠政策（具体政策以考生与我校招生办公室签订协议为准） 复旦水平测试”是一场文化综合知识的笔试，测试内容涵盖高中语文、数学、英语、政治、历史、地理、物理、化学、生物和计算机等10个科目，为3小时的笔试，总分值1000分。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ November 10 绪乱 最近一直很抗拒写东西，写博客、写作文、写诗、填词……凡是需要用心经营的东西。上次写那篇“我的精神空间”的时候，我一看题目就知道又一篇纳闷的作文了。结果我写了800字的“精神空间”，丝毫没扯上“我的”。后来一篇“看到别人与看到自己”，写到600多字就烂尾写不下去了，最后干脆没有交。 我跟melissa说，现在写作文就靠装B了，因为完全没有激情和感觉。归根结底我不是当文人的料。从张黎力到董俊都一语道破我的特性。我大概是那种一年半载才生产一篇东西换取几楼评论然后继续沉寂的人。
室友开始在讨论大学和专业的问题。我却在不停转着高考读大学娶媳妇生孩子高考的念头。
很想找点哲学来读，但是这头学习又忙。失去目的意义观的生活果然是难受的。
我不是尼采，不是超人。
原谅我敷衍了你的屏幕。 November 02 又贴照片October 28 先贴几张 校运会了。
相机不是很好，况且我是不懂照相的。什么焦距构图色调啊都白搭。胡乱照了一堆，还没整理好，今天先贴几张玩玩儿的。不知道今天下午能不能再弄些上来。我的电脑要杀毒，还要修修打印机的故障。
～～班服～～～～就像上面的字……不过这么鲜艳明快的颜色似乎不太合我……
～～自己画的...如果不是金色油笔很RP地中途断水可以画得更好些……DJ居然问我“你画的这是个猪头吗？”……暴走囧……难道真的没人看得出这是 neo neo neo 么？……
～～毋奖竞猜这是谁……其实这照片里线索够多得了……
～～我那组的成绩……其实是很慢——原本想找找藉口的，毕竟觉得自己还不是跑到最好状态。不过这些事情技不如人就是技不如人（还是告诫一下跑步之前不要喝牛奶。我今天就因为这个吐得要命。）在执信三年。第一年报了跨栏和200，跨栏是图玩的，因为不懂，200好像也是小组第三第四的样子，最后没拿分；第二年是大病过后的一年，感觉体能大不如前，所以就没报了，以免拖班的后腿；第三年报了400，其实初衷是逃掉万恶的亿人广播操，加之咱们400似乎没报满（说实话400对我来说有点长了。俺跑200最感舒服）。总言之三年跑过三次，一分也没捞到。《黑客帝国III》里面SATI的父亲说：FATE，就是你一生该做的事。我经常在想，这句话的引意也包括你一生不能做的事。
今天的遗憾是最后五十米时没有调动起自己的毅力支持住，最好还是让6道超了。
～～KERRY一组的成绩。KERRY耐力远比我好。很可惜他今天与年级第八名就只差0.05秒。从测量角度说这个完全处于误差范围内。不过体育比赛就是如此，天公不作美罢。
～～最后结果……非常强大……前六名都进一分钟了。
PS:SX扭伤了脚，表哥伤了颈。还有听说小龙也受伤了。祝他们都尽快康复。
October 14 诀别 别了 西色拉岛的公主
我曾想 撷取 你桂冠上 莹润的 明珠
却换来 在世界尽头的海岸
拾掇从前过客的 尸骨
我 断然决然地离去
不留下 一封 情书
拒绝想象 冷漠的你 竟然滴下
挽留的泪珠
我 涉水而过
洗刷 在你宫殿上 不慎沾染的 尘土
以免日后 会忍不住
编纂一些 虚妄的经历
甚至 赏析你的 残酷
青春的章节 在这里 滥竽充数
可耻地 一遍又一遍地 旧愁新赋
我要把 回忆 和 过去的文稿 都付之一炬
把矫情的 诗行 汇编成 荒诞派的 集著
别了 西色拉岛的女皇
你一袭轻纱 曾化成 阴骘的迷雾
妨碍我 成熟
用渗血的手 撕下你 虚伪的面具
我现在 所恐惧的 只是
走出阴霾
惊觉 前面 没有 路
2007-10-14 October 05 中学生学习论坛关闭的原因本来刚刚想上去踩一转（我应该有好几个月未去过了），不料登陆的时候看到如此信息～～～～
您无权进行当前操作，这可能因以下原因之一造成 ●论坛关闭原因： ○除了逝水流香之外的版主超版管理员都失踪二十天以上（甚至有更恶劣的，超过百天） ○而且论坛长期没有新帖 ○大家对于十 七 大 无动于衷 您还没有登录，请填写下面的登录表单后再尝试访问。
笑了很久～不知道最后一条所指何物，看来我是错过了什么东西了…… October 04 胡诌乱侃一下 既摆弄了些时日，不写点东西确实不太好。况且我在那边也很久没更新了，再不写写字会被人以为我自闭。不过我还是安土重迁的人，说不准那天决定回归blogcn。这space速度很拽，我现在打字也卡壳得想喘气似的。
作为脚踏blogcn和space两条船，俺就侃侃一些感受的差别。
1 速度
没得说得。打我认识space那天开始它就没一次让我舒畅过。尤其某某和某某的space几乎每次都让我的牛腩器休克四五分钟。
2 版面设计
这方面blogcn和space可谓各有长短了。blogcn是自由度比较大的，适合DIY。在blogcn排版率性随意很多，当然，也容易被我这种不懂美学的人搞到乱七八糟不堪入目。space可算是中规中矩，一个个模块像叠箱子一样叠起来，整整齐齐的。不过这样子就略显死板了。在space里，要在页面上插个图片吖动画吖视频吖或者在某地方写一两句话都不容易，非得靠新建模块不可。而在blogcn只需要在想加入的地方直接插入就OK了，想搁哪儿都行。比如说时钟，在space里是要用space小工具的吧（juanjuan说在工具里可以找到不过我忙乎了很久还是没弄出来>.<）；在blogcn那边只要把swf动画的地址插入就可以了，不但方便而且可以引用很多外面的不同款式的时钟。(据了解目前space还不支持插入swf)。还有blogcn那种放在博客屋顶的彰显个性的图片在space里也搞不到，space仅仅可以更换背景而已。总之space限制比较多，可能是出于保护网页代码吧，毕竟blogcn那儿代码混乱的情况比较频繁。
3 相册
这应该算是space的优势了。尽管我听说在blogcn也可以用代码搞相册，不过肯定没有space的强大。不过我是不怎么用相册的，这东西对我个人意义不大。
4 音乐
话说blogcn不知道搞什么鬼改版后只能引用mp3格式音乐，相形之下space就开明多了。除这点外两边的播放器不相伯仲。
5 友情链接
话说space似乎是没有图片链接这东西的，稍逊一筹吧。可blogcn也不是省油的灯，改版后居然把文本链接和图片链接混到一块，招来无数用户唾骂。
6 评论和留言
space的留言板倒是blogcn没有的，但我觉得这个用处不大。倒是在space添加评论比blogcn麻烦一些。
本来还想写写最近生活感受，可是这爬龟速我已经忍受不了，下次用writer写罢。space你搞得自己这么慢不是为林驱鸟么。
祝各位过一个充满作业的国庆。欢呼～ 测试测试测试。
国庆节快乐，哈哈哈嘿嘿呵。 |
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